很多小伙伴玩家都不太清楚1962年，一个外国人手里拿着一把剑来到国家博物馆，说要捐出去。，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 历史 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
1962年，一位外国人拿着宝剑来到国家博物馆说要捐赠。 工作人员接过剑一看，脸色突然变了。 剑上竟然刻着“李秀成”两个字。
01 .外国人捐赠宝剑1962年8月30日，在东长安街，一位穿着黑色大衣、拿着长剑的外国人，急匆匆地走向中国历史博物馆(国家博物馆的前身)，到了门口，但外国人没有停留，径直走了进去。 见到工作人员，外国人用奇怪的普通话说：“我会捐赠中国宝剑！ ”。 工作人员很惊讶，他也是第一次看到外国人捐赠文物，回过神来，他一边安排外国人坐下，接过宝剑仔细打量。 这是一把造型古朴的宝剑，距离剑鞘约80厘米，剑鞘为楠竹制作，剑柄和剑鞘上雕有龙画凤，十分精美。 鞘端上包裹着金色的鞘箍，有剥落的痕迹，通过斑驳的漆面，可见鞘箍是银制的。
从外形和纹样来看，这确实是中国古代的宝剑！ 工作人员怀着兴奋的心掏出宝剑，一眨眼的工夫寒光闪闪，室内温度似乎下降了几度。 “好剑！ ”工作人员不由得发出了悲鸣。 这把剑的背呈钢铁蓝色，刀刃锋利，光线能看清人。 一看，剑上竟然刻着“李秀成”两个字！ 工作人员心潮澎湃，“李秀成”被誉为历史上著名的太平天国忠王。 这把剑，是李秀成的剑吗？ 但还没等工作人员高兴，他就在剑柄内侧看到了“张玉书造”四个字。 这显然是张玉书这个民间匠人的个人题记。 按理说，太平天国官员的剑应该是太平天国工匠铸造的，题字也应该是“天国年号”。 难道，这把剑只是民间与李秀成同名的人的剑吗？ 工作人员没有放弃，再次开始仔细清点。 很快，他又在护手剑的肩膀边上发现了一个小字。 忠王千岁用剑！
工作人员非常高兴！ 这么一想，这把剑可能真的是忠王李秀成的御用宝剑。 想到这里，工作人员不敢掉以轻心，马上请馆长和专家鉴定了这把剑。 与此同时，工作人员还向捐赠宝剑的外国人询问了这把宝剑的情况。
02 .得知宝剑的来历后，捐赠宝剑的外国朋友是英国著名太平天国史学专家柯文南博士，他毫不掩饰，详细讲述了宝剑曲折离奇的来历。 1853年3月，太平军攻占南京后定都，改名为天京。 与此同时，太平天国北伐西征，北伐波及山东，震慑京津冀。 一时间，太平天国的声誉达到了顶峰。 但打江山难保江山。 因为东王杨秀清掌握了大部分军政大权，杨秀清来了，多次托人传令“天父下凡”，让天王洪秀全也要听从他的命令。 长期以来，东王和其他诸王的关系越来越紧张。 最终，内部权力结构上的缺陷，引发“天京事变”，东王杨秀清一家老小被诛杀，翼王石达出走，太平军元气大伤，从此由盛转衰。
洪秀全为了弥补中高层将领的不足，应对即将到来的形势，开始把目光投向年轻将领。 在此期间，英勇奋战的李秀成逐渐成长为太平军的主要将军。 在他的带领下，太平军取得了江北大营攻略、三河镇大捷攻略、江南大营攻略等一系列重大胜利，迎来了一时的中兴局面。 一九五九年，洪秀封李秀为“忠王”，亲自手写“万古忠义”四字以表彰忠义精神。 这时，洪秀全把那把宝剑给了李秀成，给了他战场上独断的权利。 1864年春，天京被清军重兵包围，形势危如累卵。 有一天，李秀成召见表弟李世贤，命人解开忠王宝剑交给他，前往江浙等地督战。 如果有人不调职，可以用这把剑当场斩首。
随后，李世贤带着这把宝剑来到溧阳。 谁知道，一次出城打仗，守城太平军首领吴人杰向清军刘铭传进城投降，拒绝李世贤进城。 最终，溥阳的忠王宝剑被吴人杰进贡刘铭传。 当时，参与镇压太平军的有很多外国人。 这件事不知道是怎么传到英国洋枪队指挥官戈登耳朵里的。 戈登对太平天国的感情非常复杂，一方面坚持铲除太平军，另一方面非常崇敬忠王李秀成，认为一人可达一万人。 得知忠王宝剑在刘铭传手里，戈登马上去要宝剑。 刘铭传不敢得罪外国人，只能把宝剑送给戈登。 就这样，宝剑被戈登带回了英国。
03 .宝剑是李秀成的剑吗？ 1869年，戈登被下令远征苏丹。 这次，戈登运气不好，在当地被杀了。 忠宝剑从此失踪了。
1960年，柯文南博士在英国的戈登文件中发现了戈登日记的原件，找到了关于忠王宝剑下落的线索。 戈登死后，哥哥亨利在这本日记上留下的注释是，这把剑是送给剑桥公爵的。 柯文南知道这把宝剑蕴含着深厚的历史文化，开始了寻剑之旅。 找到剑桥公爵家的时候，没有人知道剑桥公爵的儿子去世了。 好在经过多方打听，柯文南终于知道剑传给了剑桥公爵的孙侄女。 皇天不负有心人。 几经辗转，柯文南终于找到了剑桥公爵孙侄女的儿子，责骂了一大笔钱买了这把宝剑。 考虑到忠王宝剑是太平天国由兴而衰的重要见证，柯文南又踏上了中国之旅，将宝剑亲自送进了中国历史博物馆。 大家听到这里，不由得肃然起敬。 为了感谢柯文南博士，博物馆举行了特别盛大的捐赠仪式。 披着历史烟云、流失海外近百年的忠王宝剑，终于回到家乡，恢复了惊人的朝气。 忠宝剑鞘长84厘米，剑身长62厘米，鞘长63.5厘米，造型在明清时期的刀剑典制中并不罕见，剑柄和剑鞘上有精工雕琢的“龙凤”图案，各种象征吉祥的图案
古器物专家王天木先生仔细研究后认为，剑柄和剑鞘上的“万字回纹”、“瓜珐棉”、“鹤鹿同春”、“喜鹊登梅”等象征吉祥的图案，正是太平天国时期可喜的艺术装饰。 另外，“龙凤工会图案是太平天国政权的最高标志”。 所以，这把宝剑一定是太平天国的遗物！
04 .宝剑的真伪之争，但关于这把剑，史料中看不到详细的记载，而且这把剑很有可能是民间工匠铸造的，因此关于它的真伪一直存在争论。 1980年，荷兰博士应邀访华，这次他带来了——戈登的日记手稿。 这件礼物，再次引起了忠王宝剑的真伪之争。 史载，侍王李世贤败于张渚镇(江苏宜兴)，溥阳守叛乱吴人杰，拒李入城，李世贤退守湖州。 这一记述与戈登的笔记也基本一致，但在戈登的日记里，这把宝剑既不来自李秀成，也不来自李世贤，光靠戈登的一句话是不能接受的。 对此，认为是假剑的人也能给出几个理由。 首先，佩剑刻名字不符合中国人的习惯，刻忠王李、万古忠义等符合太平天国的礼仪和习俗，其次，剑身上的“李秀成”二字过于粗糙，结构搭配不协调，有的刻的是李秀成和太平天国的匠人最后，如前所述，这把剑很可能是民间工匠铸造的剑，作为尚方宝剑，这是完全说不通的。
05 .结语以上几个理由，确实有道理，但也不是不可反驳的。 首先，李秀成从小家境贫寒，多年没读书，作为武将，也懂得不允许礼制。 其次，李秀成的三个字很可能是李秀成亲自雕琢的，连私塾都没有“毕业”，字写得很潦草是合理的。 那把剑可能是民间工匠铸造的剑，但仔细调查后，非常悲伤。 “天京事变”后，心有余悸的洪秀全对异姓大臣的猜疑很深，倾向于重用自己的兄弟侄子。 例如，来北京不到半个月的洪仁干，就因为是洪秀全的亲弟弟，先是李秀成干王千岁。 反观李秀成，洪秀全得知李秀成的老部下李昭寿写信劝李秀成清投后，担心李秀成有二心，不愿封他为忠王。 关于这一点，李秀成也是《自述书》，我是忠王者，在李昭寿的邀请下，我的心被封住了，我坦白我有他的心。 由于李秀成封王妃，洪秀全又册封了许多王爷，王爷的含油量大幅度下降。 可见李秀成心中的分量并不算重。 这也有道理。 为什么洪秀全要把民间宝剑给李秀成，而不是太平天国自制的宝剑？ 简而言之，洪秀全一直在防着李秀成，就算拿到报酬，也心不在焉。 但历史证明，忠王李秀成仍是其忠王，不想活在腐败的清朝的他，拒绝了曾国藩的劝告，选择了慷慨解囊。 可以说是忠义两全。 关于洪秀全，其实已经失去了初心。 太平天国后期，他迷上了自制的王国，只贪图快乐。 太平天国运动的失败，与洪秀全后期的所作所为无关。
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