很多小伙伴玩家都不太清楚波斯帝国国王世系图，波斯版图扩张史，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 中原 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
谁是古代中国最重要的外国？ 很多人可能有很多不同的答案，但严格说来，这个答案一定是波斯。 其他日本、朝鲜半岛、越南等地区，重要程度不够，或者在很多历史时期不能算是外国历史，隋唐以前的朝鲜半岛历史、宋朝，甚至明朝以前的越南历史等古代史范畴也不能算是外国历史，波斯对此表示怀疑今天我们来看看波斯和古代中国的交往加深到了什么程度。
现代的伊朗，从长安开始，到长安波斯结束，其实伊朗人自古以来就自称伊朗，也就是雅利安国的意思，波斯是外界的称呼。 桃花石闲谈在很多文章中都详细讨论了这个问题，如果你感兴趣的话请参考。 中国中原王朝直接交往的历史至少有2000多年了。 当然，中原王朝与波斯最早明确交往可以追溯到公元前2世纪张诺通西域的时候。 当时张诺到达西域后，知道了很多关于波斯的信息。
道路的丝绸之路曾经是中国-波斯的道路
据后来张诺留下的记载，波斯位于大月氏领地以西，当时以种植水稻和小麦为主业，用葡萄酿酒。 当地人把国王的脸铸造成硬币，把文字写在竖条上。 此后不久，汉朝和波斯很快建立了直接的外交交往。 公元前110年，汉使首次访问了当时被称为安息的波斯。 据《史记》记载，汉使到达安息时，波斯王派出两万骑兵前往波斯东境迎接，汉使结束访问时，波斯王派遣特使，随汉使来到中原。 这也使双方此后的交流更加密切。 很多朋友可能都知道汉朝的时候中国丝绸风靡了罗马帝国，但是卖给罗马的中国丝绸可以说都是通过波斯进行的转口贸易，至少从当时开始波斯就成为了中国海外贸易中不可缺少的一环。
中国古画中的波斯使节
除了官方的交流外，中原和波斯的民间交流也可以说同样密切。 例如许多人认为在早期佛教传入中国的过程中，被称为安世高的波斯贵族发挥了重要的作用。 这位安世高来中原前的具体身份目前还难以确定，但他是安息帝国的王子，信仰佛教，因此放弃了贵族生活，传播了佛教。 他大约在公元147年来到中原地区，在中原生活了20多年。 足迹遍及大江南北，也到达了广州和会智(浙江绍兴)等地。 在中国期间，他曾经翻译了大量的佛经，对佛教在中原的普及起到了重要的作用。 公元3世纪，萨宾波斯取代安息后，中原王朝与波斯之间往往形成了准同盟关系。 当时，中原王朝和太阳波斯在维护丝绸之路的畅通上有很大的共同利益，因此双方都向丝绸之路派遣了很多军队，防止周边牧民入侵。 历史书中还记载，为了一起打击当时的中亚霸主白匈奴人，双方曾多次合作。
南梁朝笔下的波斯使节
公元455年至522年间，北魏至少接待波斯使节10次，南梁至少公元533年和535年接待波斯使节2次。 证明双方交往密切的证据之一是，在中国近代考古学上曾经发现过非常多的波斯硬币，其中至少提到了12个这一时期波斯国王的名字。
唐干陵61蕃阿拉伯联合酋长国雕像之一，被一些学者认为是卑路斯或泥涅槃师的雕像
然后，公元637年，圣波斯首都塔西尔被阿拉伯征服后，圣波斯最后一个国王伊希等待三世向东逃跑，继续抵抗阿拉伯人的入侵。 而他的儿子和波斯王位继承人卑路斯三世曾经在唐朝首都长安生活了五年，请求唐朝帮助他复兴。 露丝的儿子泥涅槃师，在唐军的帮助下在中亚反抗阿拉伯人20多年，返回长安后被困左威卫将军，死于长安。 也就是说，太阳波斯灭亡后，最后的王统在长安结束了。 此后，许多波斯王族子弟加入唐朝禁卫军，并很快汉化。 也就是说，萨珊波斯相当比例的王族最后融入了中国人之中。
汉文国玺与郑和——元明时期密切的人员往来，中原与波斯往来的另一高峰出现在元朝时期。 蒙古帝国晚期，也就是公元1252年，后来的元世祖忽必烈的弟弟旭烈兀率军出征西亚。 旭烈兀的西征军于公元1258年灭亡阿拉伯帝国，不久以波斯为中心建立了伊儿汗国。 伊儿汗国的统治阶层虽然是蒙古人，但大大削弱了阿拉伯对波斯的影响和统治，使波斯重新统一了数百年来分为不同军阀和割据政权(大多有阿拉伯背景)统治的制度，在一定程度上使波斯地区成为独立国家。
伊儿汗国可以说是强化版的伊朗
而伊儿汗国存在的时期，曾臣服元朝，国玺都是元朝赐予的汉文玉玺。 伊儿汗国前期，元朝派蒙古人孛罗担任导演，孛罗是蒙古人，正式的封号是从中文音译过来的过去的“ngsng”，也就是首相。 而且，根据一些记录，当时伊儿汗国的法尔斯行省异密(埃米尔，也就是最高地方长官)是一个叫汪吉阳的汉族人。 当时伊儿汗国的史书中也明确了该国长期存在中国官员的事实。
公元1290年，伊儿汗国赐给罗马教皇的国书上盖着汉文国玺《辅国安民之宝》，该国书现收藏于梵蒂冈档案馆
直到伊儿汗国末期，其大汗仍需接受元朝册封，部分官员从元朝开始接受中文封号。 例如公元1324年，在伊儿汗国最后一个大汗不赛因在位期间，有一位权贵当班执掌朝政，他被元朝泰定帝授予“开府仪同三司，翎国公”的汉文封号。
拉什尔登雕像，他曾经和很多中国人合作过
不仅是士兵和官员，当时许多汉族学者和医生也移居伊儿汗国。 当时，伊儿汗国的另一位总理拉什尔丁在编纂伊斯兰世界具有重要地位的史书《史集》时，汉族学者李大迟和倪克孙参加了此次活动。 而且，在伊儿汗国的宫廷里，有很长一段时间中医是御医。 其中有些御医曾以“Siusa”命名，但现代研究认为这不是真名，而是尊称，即汉语“秀才”的音译。
中国式的不能再浓的波斯瓷器，是公元16世纪制造的
在伊儿汗国，最大的汉族移民群体是工匠。 现代考古发现表明，伊儿汗国宫廷具有浓厚的汉地风格，装修中有中原独有的龙、凤、狮、鹿、牡丹等元素，其建设过程中有许多汉族工匠参与。 而在这些汉族工匠的影响下，这一时期以后的波斯艺术，具有明显的中国特色。 波斯出现了许多与中国瓷器完全相同的瓷器，波斯国画的工笔画也染上了浓厚的中国特色。 在此后的几百年里，中国国画的练习成为波斯工笔画画师的基本功之一。 伊儿汗国存在期间，今天伊朗西北部长期存在着一个叫欲夷城的汉族社区。 这里被认为是汉族工匠及其家人的居住区。
还有中国风浓郁的波斯工笔画
当然，当时中国和波斯地区的交流也绝不是单方面的。 元朝时期著名的色目臣子赛典红来自波斯地区，家喻户晓的明朝航海家郑和就是这个赛典红的后代之一。 所以，即使在伊儿汗国和元朝灭亡后，中国和波斯地区的密切往来仍在继续。 据伊朗史书记载，在公元16世纪的波斯萨凡纳王朝时期，仅今天伊朗城市伊斯法罕的宫廷内，就至少有300名中国工匠从事宫廷釉面砖制作。 从事书画创作、器皿制作等工作的其他中国人至少有几百人。
因此，在中国历史上，波斯地区无疑是地位最重要的“外国”，与中国密切交往的开始时间非常早，交往的深度和广度非常大，持续时间也非常长，至少可以说一直维持到汉朝到清朝前期西方的影响兴起(照片来自网络，侵权告知删除)
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